Meeting Schedule 聚会时间表

卫理公会八达灵新市堂的弟兄姊妹邀请您参加本教会的崇拜、主日学、查经聚会、团契等活动。 有关聚会时间及内容,请向教会的负责同工弟兄姊妹联系。 We, brothers and sisters of the PJ State CMC invite you to join us in worship, Sunday school, fellowship and many other activities. Please contact our coworkers for […]

2018.05.06~为大选祷告

为大选祷告 耶和华以勒,祢常有供应和预备,我们奉祢的圣名,祝福马来西亚第十四届大选能在五月九日公正丶乾净丶透明地进行。求祢藉有心者供应廉价与合宜价格的机票给百姓回乡和回国投下神圣又关键的一票;求祢为全体公务员丶私人界雇员及游子等预备适切的假期,使他们能无後顾之忧地回家投票; 耶和华拉法,祢有医治之恩,我们奉祢的名祝福全国大选,求祢医治朝野等政党和政治人物的心思与言行,无自私恶毒丶粗暴极端丶欺瞒虚假,而是充满谦敬丶诚信丶良善丶智慧,以及加强国家结构和各机构的实际远象。恳求祢也医治各造的政治手法,都以和平公义丶促进团结丶国泰民安为念,不煽惑争端撕裂多元民族的社会。更恳求祢医治人民的心,除去短视近利和玩赌之态度,能理性地投下神圣又关键的一票; 耶和华尼西,祢是我们的旌旗,乐意帅领敬畏祢的人得胜。我们奉祢的圣名祝福马来西亚第十四届大选,在祢的统领之下,公义丶和睦,并圣灵里的喜乐能夸胜;有志向施行公义丶断绝罪恶丶除掉罪孽丶怜悯穷人的参选人能夸胜;那愿意作祢的仆役,对百姓有益处的政治团队能夸胜。恳求祢破除任何在辖制或干扰大选的黑暗灵界与物界权势,使马来西亚朝向昌祥兴旺的成熟民主之邦前进; 耶和华沙龙,祢应许平安,在祢的爱和救赎中叫世人首先与祢和好,接下来能与自己丶他人丶仇敌丶万物和好,共存共荣。我们奉祢的名祝福马来西亚第十四届大选,从现在到提名日及竞选期,再到投票日与组织新政府的过程,都能平安度过。恳求祢的平安与和衷之灵运行在各政党和候选人中间,在互批中不失礼无理,在权谋竞争中仍说负责任的话,在宣传中能提出有益於国家经济丶社会和治理的意识形态与策略。也求祢的平安临在百姓中间,除去盲点,以理智投票,选出一个能发挥互相问责丶监督丶制衡的政府,阿们。 文自砂拉越华人年议会刘世尧牧师

2018.05.06~基督徒与政治

基督徒与政治 经文:提前2:1-3;罗5:1-5   引言: 花些时间 Take Time。 (一) 教会或基督徒可以参与政治吗? a) 什么是政治? 中国国父孙中山给政治下定义,这定义简单又容易明白。他在《三民主义》中说:“政是众人的事,治就是管理,所以管理众人的事便是政治”。 b) 个人身份从政并没有违背基督教信仰;列如:但以理、约瑟、扫罗王、大卫王、 所罗门王… c) 教会名分从政并不适合。“教会”与“个别基督徒”不同。 教会是一个信仰的群体,宣讲见证上帝的道是首要任务。 (二) 圣经教导什么? a) 太5:13-14“你们是世上的盐、 你们是世上的光 ”。 b) 雅4:17“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。 柏克(Edmund Burke)对这经文解释说:“义人如果不做点事,恶人就会大行其道。” c) 提前2:1-3说明基督徒身上负有投入世界的义务。 […]

2018.05.06~TWA18本周读经表 

TWA 18本周读经表  日期  诗篇Ps  经课一First Reading  新约NT/福音Gospel  06/05(日)  98  徒Ac 10:44-48  约Jn 15:9-17  约壹1 Jn 5:1-6  07/05(一)  93  申Dt 7:1-11  提前1 Tim 6:11-12  08/05(二)  93  申Dt 11:1-17  提前1 Tim 6:13-16  09/05(三)  93  申Dt 11:18-21  可Mk […]

2018.04.29~TWA18本周读经表 

TWA 18本周读经表  日期  诗篇Ps  经课一First Reading  新约NT/福音Gospel  29/04(日)  22:25-31  徒Ac 8:26-40  约壹1 Jn 4:7-21  约Jn 15:1-8  30/04(一)  80  赛Isa 5:1-7  加Gal 5:16-26  01/05(二)  80  赛Isa 32:9-20  雅James 3:17-18  02/05(三)  80  赛Isa 65:17-25  约Jn 14:18-31  03/05(四)  98  […]

2018.04.22~TWA18本周读经表 

TWA 18本周读经表  日期  诗篇Ps  经课一First Reading  新约NT/福音Gospel  22/04(日)  23  徒Ac 4:5-12  约壹1 Jn 3:16-24  约Jn 10:11-18  23/04(一)  95  撒上1 Sam 16:1-13  彼前1 Pet 5:1-5  24/04(二)  95  代上1 Chr 11:1-9  启Rev 7:13-17  25/04(三)  95  弥Micah 7:8-20  可Mk 14:26-31  […]

2018.04.15~TWA18本周读经表 

  TWA 18本周读经表  日期  经课一First Reading  诗篇Ps  新约NT/福音Gospel  15/04(日)  徒Ac 3:12-19  4  路Lk 24:36b-48  约壹1 Jn 3:1-7  16/04(一)  耶Jer 30:1-11a  150  约壹1 Jn 3:10-16  17/04(二)  何Hos 5:15-6:6  150  约贰2 Jn 1:1-6  18/04(三)  箴Pr 9:1-6  150  可Mk 16:9-18  19/04(四)  创Gen […]

2018.04.08~信仰问与答~清明节烧冥纸

信仰问与答 [清明节烧冥纸?] 问 牧师,基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突,在清明节时陪父母亲烧冥纸吗?我们可否将冥纸当作普通纸? 答 即使你将冥纸当作普通纸,身边的人可不是哦!对于受华人民间信仰和信念影响的人来说,冥纸的功能至少有五个:一,买通鬼差,让死去的亲人在黄泉路上好走;二,孝敬已过世的亲人,让他们在另一个世界有钱用,可买东西吃;三,供奉祖先亡灵,期望他们赐福保佑在世的家属;四,让已死的冤亲债主收到钱便不干扰家人,让自己在世生活能顺利与平安一点;五,让冤魂和孤魂得施舍,有安息。换句话说,冥纸已被赋予宗教意义,甚至道德意义(即与孝道扯上关系),这也就是为何很多民间信仰者批评不烧冥纸的基督徒为不孝和背祖。 由于有圣经真理的启示,基督徒对死后的世界有清楚的答案: 1. 人死绝不变鬼,人是上帝按着祂尊贵、公义、永恒的形象造的,他的生命本于上帝,今生倚靠上帝,死后魂归上帝;鬼则是犯罪堕落的天使,要迷惑世人离开真神和真理(启12:9),这些藉罪恶支配世人的撒但和众污鬼邪灵,已被那从死里复活的耶稣基督打败(约12:31; 14:30; 16:11),当末日来到时,牠们将被丢进地狱火湖里,画夜受痛苦直到永远(启20:10)。 2. 人死后没轮回转世,其魂亦没有归墓或归神主牌位;人一死,其灵魂的永恒去处已定。新约圣经宣告:“人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)凡在今生悔改,诚信主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人,死后必有主耶稣的光,领他那已被主宝血洁净的灵魂进天堂乐园享安息(参路23:40-43),并在乐园里等候末日复活,与主耶稣一同作王,掌管和审判全世界(启20:6; 22:5);凡在今生拒绝救主赎罪的福音,死前仍不回应耶稣恩光和赦罪呼唤的人,他便无法回到疼爱世人的天父上帝所已预备好的天家(约14:1-3),反要受公义的审判,进入阴间受苦之处,在那里等候末日复活,面对大审判,下地狱火湖去(启20:11-15; 约5:29)。 基于以上两大真理,圣经明示,人死后不能再与世上的人有任何来往,亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西(包括冥纸),当然,也不能对人间产生任何影响(参路16:19-31)。对于每一位离开世界的灵魂来说,掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信(和所行)判定他们的去处。 但是,有不少人经历已去世的亲人托梦一事,还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思等,这又如何解释呢?从基督教的角度来看,这一切都是鬼计多端,是不义的污鬼邪灵作灵界的“老千”,招摇撞骗,以我们亲人的形像迷惑我们,使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺牠,便没完没了,越陷越深,劳命伤财,仍不得平安!基督徒依据圣经真理的亮光,可识破鬼计,奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界“老千”的技俩,斥责牠们退去离开,禁止牠们使用我们亲人的形像和名义弄虚作假。基督徒 可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人,不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人,有坚定的信心和平安,不被怪梦、恶梦,及灵界奇异的现象所困扰,而茶饭不思。 圣经说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由!”(约8:32)基督徒要晓得华人真正孝的传统是,如孝经说的,“孝莫大于严父,严父莫大于配天”,即以敬天的心孝顺尽天职,扶养我们的父母。所以,基督徒因感恩,上帝把我们安排在一个家族里,而敬祖(honour the ancestors)、记祖(remember the ancestors),惟不祭祖(DO NOT worship the ancestors),因“祭”是“拜”,而拜是单归创造主的。 故此,清明节时,基督徒应积极扫墓,并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听,且为家人和后代求上帝的恩福,但不陪家人烧冥纸或以祭品供奉先人。若家人因此说了许多不好听的话,我们当存为义受苦之心,不与他们争辩,安静地听。最重要的是,透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会,不妨温和地与家人讨论,如提出问题让他们反思:“事实是没祭的祖先,比祭的更多,那没祭的,就不是我们的祖先吗?” 我有一次在邻国讲道,遇到一位在加拿大留学时才信耶稣的教会领袖。他是海南人,而且是家里的独生子。他信主受洗之后,父母大为不悦,多番因他表达立场不再祭祖而责难他不孝。他说,他选择以两大行为来回应:一,安静地聆听;二,更孝顺父母。多年以后,父母明白他信仰的真价值,最后都受洗信耶稣了!生命的见证是何等的重要啊! 文自刘世尧牧师(砂拉越华人年议会卫理神学院讲师)

2018.04.08~饶恕

饶恕 经文:创世记50:15-21 经文叙事中的起、承、转、合: 起(v15):雅各死了,哥哥们害怕约瑟报复 承(v16-18):他们行动 – 差人(以父亲的名义)报信再亲自去祈求饶恕 转(v19-20):约瑟的回复 – 上主将他们的恶意转变为对多人的祝福 合(v21):约瑟的承诺与安慰 哥哥们不安的原因:  约瑟看在父亲的面子上饶恕了他们;现在父亲死了,他会不会还记仇?  他们肯定记得约瑟在创42-44章的试探,还好当时的回应正确。。。父亲死后,他会不会再次试探呢?  现在的这个约瑟已经不是当年那位可以轻易欺负的小弟弟了;而是权倾朝野的大宰相,他会不会记仇并且用他的权利来报复呢? 所以他们就主动表态(v16-18):  以父亲名义提醒兄弟之情。  提及他们共同信仰的那位上帝。  再一次以低姿态认罪祈求饶恕。 哥哥们的应对可说是非常有心机;但我们也从创42-44看见他们真实悔改的行动:  懊悔过去的行为(创42:22)。  保护小弟便雅悯的决心(创43:8-9)。 约瑟对这件事的回应:  他是个义人,更是一个可靠的人。  他回想过去,发现加诸在他身上的苦难都有上主的美意。  他的身份虽然尊贵;却不敢潜妄代替上帝审判哥哥们。  他因亲自体验上帝的恩典而选择饶恕。 从约瑟的哥哥们的身上学如何克服罪咎感:  确知自己在基督里的地位:在上帝面前认罪。  真正的悔改:不再犯同样的错。 […]

2018.04.08~TWA18本周读经表 

TWA 18本周读经表  日期  经课一First Reading  诗篇Ps  新约NT/福音Gospel  08/04(日)  徒Ac 4:32-35  133  约Jn 20:19-31  09/04(一)  但Dan 3:1-30  135  约壹1 Jn 2:3-11  10/04(二)  但Dan 6:1-28  135  约壹1 Jn 2:12-17  11/04(三)  赛Isa 26:1-15  135  可Mk 12:18-27  12/04(四)  但Dan […]

2018.04.01~耶稣复活重要吗?

耶稣复活重要吗? 经文:林前 15:12-22 引言:你怎么看复活节?  是耶稣打破死亡权势,死后又复活的日子。  是基督教徒的一个节日。  是最令你感到怀疑且最常问的问题。 复活的事件是真的吗?复活的意义何在?复活与我们有什么关系呢? A)复活的事件是真的吗? 1. 不信者: 1.1)幻觉论 1.2)谎言论 只有主耶稣复活,只有基督教信仰讲复活。为什么? 2. 林前1 Cor 15:4-6 而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法看,然后显给十二使徒看;后来一时显给500多弟兄看,…… that he was buried, that he was raised on the third […]