2017.10.15~以弗所书导论2

以弗所书导论(二) 经文:以弗所书 4章17节至32节 引言: 前三章:A)教义的部分—讲述基督徒的属灵身份(看重神学基础) 后三章:B)实践的部分—论到基督徒的行事为人(看重实践性) 弗三21 :以“阿们”为结束 弗四1 :以“因此”为开始;表达出与上文有紧密的关系。也表达那是新分段的开始。 B)实践的部分 弗四1至六20是提醒和劝勉的段落,着重信徒在地上不同层面的生活。 [论到:信仰耶稣基督的人当如何实践在基督里的新生活。] (一) 四1 :劝告—行事为人要与所蒙的呼召相称 四2至16 :信徒在教会团契里的关系(教会生活) 四17至五21 :信徒与社会的关系(社会生活) 五22至六9 :信徒与家庭的关系(家庭生活) 六10至20 :当站稳在属灵战争上:与邪恶争战 (二)教会生活——信徒在教会团契里的关系(四2至16) 1)要竭力保守圣灵所赐的合一: 合一的方法(2-3节) 合一的根据(4-6节) 2)要尽恩赐的职责以成全圣徒: 恩赐的来源(7-10节) […]

2017.10.08~超越的基督5~他是誰?

超越的基督(五)~ 他是誰? 8am 引言:同蒙天召聖潔的上帝兒女們,大家平安! 我們已分享: 基督超越天使 他比摩西更美 他也超越大祭司亞倫 照麥基洗徳等次為大祭司 今早由希8:1-10:18我們分享基督三方面的超越性。讓我們更認識他是誰? (一)耶穌立更美之約(希8:1-6) 1.1)因為他 已經坐在天上至大者寶座的右邊 在聖所,真帳幕里,作執事。此帳幕是主所支的、不是人所支的。 所獻上的乃是按天上事的形狀與影像 1.2)他的應許 (希8:7-13) 此段經文是引用耶31:31-34來加強教導有關上主與百姓在這新約的關係。 是上主主動與他們立約 上主在人心工作 強調神與人直接親密的關係,不再假他人之手。 他就是他們的神,百姓為他的子民,赦免他們的罪孽,不再紀念他們的罪惡 人可以親自來認識神 請問我們個人的屬靈經歷中是否是如此?上主的道提醒祂的百姓也同樣直接教導我們信靠他的人。你經歷他的應許嗎?信仰必定要有經歷那才是你的信仰。不但以口及心信靠也以生活見證。 (二)天上與地上聖幕的對比(希9:1-28) 2.1)前約的聖幕的構造與擺設(希9:1-10) 聖幕分為兩大部份: a)聖所:燈枱、桌子和陳設餅、隔幔 b)至聖所:金香爐、約櫃、金罐、亞倫的杖、兩塊約板、基路伯 由希9:8-10 […]

2017.10.01~以弗所书导论

以弗所书导论 经文:弗二1至10 (一)引言/开场白(一1至2)  发信人(一1上)  收信人(一1下至2)  问安语(一2) (二)书信概要(一3至六20) 1. 弗一3至三21 教义的部分 这是保罗书信的特色 2. 弗四1至六20 实践的部分 1.1 教义的部分(一3至三21)  保罗的颂赞(一3至14)  保罗的祷告(一15至23)  叙述(二1至三13)  代祷与荣耀颂(三14至21) 1.1.2 保罗的祷告(一15 至23) a)保罗为信徒感恩和祷告(一15至16) 感谢的原因(1:15)  对主有信心(一15a)  对信徒有爱心(一15b) 感恩的态度(一16)  “不住地祷告”(一16)。什么意思? b)保罗祷告的内容(一17至23) […]

2017.09.17~917中秋月圆人团圆

917中秋月圆人团圆 经文:约15:1-10 引言:为什么人常说中秋月圆人团圆呢? A)917月圆人团圆有三个宗旨: 1. 教会总动员 2. 教会走入社区 3. 提升信徒传福音的热诚 B)有果效的布道法 1. 建立良好的关系 a. 与神建立良好的关系 葡萄枝子需紧紧连接在树干上,它才能结果子。 葡萄树与枝子:生命得交流。 4节:“你们要常在我里面,我也常在你们里面,枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不在我里面,也是这样。” 5节:结果:住在主里面的 => 多结果子 离了主的 => 就不能作什么 b. 与人建立良好关系 6节:新译本“人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人把它们拾起来,丢在火里烧掉了。” 8节:“你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。” 2. 敢付上代价,也肯付代价 […]

2017.09.08~圣乐主日~古代迄今

圣乐主日——古代迄今 经文:西3:16 引言: 大家好!早上为圣乐主日,既然是圣乐我们的第一个回应是单调、深奥与古老。现代的人会欣赏圣乐吗?我们的爱好是敬拜赞美的诗歌过于圣乐。主因:  圣乐的诗词内容深奥又长  圣乐只能以钢琴或风琴配合  圣乐的诗词是不易上口的 今早不是分享喜欢或不喜欢圣乐,同样也不是分享重要与不重要。 今早的题目为「古代迄今」。让我们一起走过宗教音乐,以便藉着音乐抒发对上帝的敬崇、赞美和祈求的一种谦恭的表现。另一方面也传达上帝给人们的启示。 (一)古代 1.1 旧约圣经 一谈古代我们必定要回到旧约中的宗教音乐。 创4:21 犹八是弹琴、吹奏的祖师 出15 摩西唱胜利与得救的诗歌 米利暗跳舞、击鼓颂赞上帝 代上15 大卫精心安排的乐团 代下5:11-14 所罗门所设立的音乐团队 代下20:21 约沙法王让诗班参与军队 诗149及150 使人教导我们当如何敬拜歌颂上主 1.2 新约圣经 太26:30 主在晚餐后边走边唱诗往橄榄山 […]

2017.09.03~谈鬼色变?

谈鬼色变 ? 经文:可五1-20 A. 你相信有鬼吗? 许多人相信有鬼:因此为鬼庆祝节日。 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”俗称“鬼节” 。 魔鬼用两方面迷惑人 叫人不信__________________________________ 叫人相信__________________________________ 道教与佛教对中元节各有不同的解释: 道教:鬼节;从阴间放出来的鬼魂。带着怕的心理。 佛教:孝道,盂兰胜会,“目莲救母”故事。 B. 鬼是怎样来的? 犯罪的天使(彼后2:4),又称为“不守本位;离开自己住处”的天使(犹6)变成的。最高首领就是“魔鬼撒旦”(启12:9) 魔鬼撒旦本来是天使长(Lucifer)。他因美丽心中高傲(赛14:12-15) B1)人们对鬼有错误的观念 1. 根本不相信鬼的存在 2. 对鬼有过分不健康的兴趣 3. 认为鬼就是死人的灵魂 人死,灵魂不死;灵魂就化为鬼 人要吃,鬼也要吃 B2)对鬼应有的正确观念  人死后不会变成鬼  鬼是堕落的天使 […]

2017.08.13~基督的超越~他是誰?

基督的超越——他是誰? 經文:來6:13-7:28 引言: 大家平安!由來5:11-6:8我們看到一個重要的提醒,如果我們依然留在基督道理的開端一定會成為基督的叛徒,其原理非常簡單:不進則退。心竅不通達,無法分辨好歹。心田所耕種的只有荊棘與蒺藜非菜蔬。這是一件非常可怕的事。讓我再次的說,上主的話一定要聽,心中不要再剛硬(來4:11)。 由來6:13-7:28的經文分為三段來分享: (一)來6:13-20向先祖亞伯拉罕學習 創世紀記載有關上帝應許亞伯拉罕的事共有五處經文。同時我們看到亞伯拉罕對上帝所應許於他的毫無疑問反而全心信靠。 創12:2-3,7 呼召遵行與築壇 13:14-17 築壇回應 15:5-7 以信而被稱義 17:4-8,19 后裔永遠的約 22:16-18 獻子回應上帝 這五件事上我們可以自我檢討及立志要學向先祖亞伯拉罕對上帝的全然相信的心。 讓我継續由四方面分享來6:13-20的內容: 1.1 來6:13-15 上主與亞伯拉罕立約,他是指著自己起誓。因為沒有比上主更大可以指著起誓。因此,讓我們看到上主是以自己存在的確實性來支持他的誓言。 在亞伯拉罕這一方面就讓我們看到他是恆久忍耐,無埋怨與疑惑。 1.2 來6:16-17 人的各樣爭論,其中一個方法能了結的也就是以起誓為實據。因為他是指比自己更大的起誓為實據。作者告訴我們上帝為著讓人明白他的旨意是不更改,他也一樣如此向人起誓。 1.3 來6:18 上主是以他的應許及誓言為證他所講的決非說謊讓信他的人得勉勵。 1.4 […]

2017.08.06~MissioDei

Missio Dei 经文:赛43:9-12;徒17:22-27 A) 永活的主是独一真神 为什么独一真神的真理是宣教的起因? 耶和华是独一真神,意思是? 1. 2. 3. 出15:11;诗89:6-8;撒下7:22;耶10:6-7, 11-12 神的宣教是_____________ 赛43:9-12;徒17:22-27 B) 圣经是“宣教的书” 从创世记开始,“宣教”的主题就一直贯穿着整本圣经。 旧约与新约的差异: 旧约是“向心式”(Centripetal), 新约是“离心式”(Centrifugal)。 C) 永活的主抗衡拜偶像和邪恶 1. 揭发偶像的真相:偶像是什么? 诗115:4-7 耶2:27-28 林前8:4-6;10:19-21 2. 拜偶像是邪恶的根源 罗1:19-32 […]

2017.07.16~成功与失败,一线之差

成功与失败,一线之差 经文:约书亚记6:1-20,7:1-5   引言: 人的一生,从受孕、怀胎、出生,整个成长的过程,直到死亡的那一刻,都必定经历许多的成功与失败。柏拉图名言:“好的开始,就是成功的一半”。菲利普斯的至理名言:“失败是成功之母”。人类已经把《成功与失败》看为是人生重要的价值观。让我们从耶利哥城及艾城事件,来看以色列人如何面对他们的成功与失败。 A. 面对耶利哥城 / 看看自己 耸高的城墙 / 没攻城军械 紧闭的城门 / 帐篷营寨 巨大的军兵 / 占大多数的妇女与儿童 先进的军事武器 / 落后不堪的军事武器 B. 以色列人的备战(一系列的信仰活动) 立石,与上帝重新立约(书4:1-9) 行割礼,重拾以色列民的身份(书5:2-8) 守逾越节,记念耶和华在埃及所行的奇事(书5:10-12) 领袖自洁,交托主权(书5:13-15) C. 以色列人在攻城前(独特的信仰活动) 静默,顺服(1天1次静默绕城,第7天7次静默绕城) […]

2017.07.09~基督的超越~他是誰?

基督的超越——他是誰? 經文:來4:14-6:12 引言: 大家好!六月份我們已分享基督的超越——他是誰?(二)由來3:1-4:13 分享三件: (1) 他是誰?(來3:1-6) 使者 大祭司 超越摩西 上帝的兒子治理上主的家 (2) 我們的回應 聖靈的提醒 作者的提醒 作者的勸勉 (3) 怎麼辦? 要堅定相信不移才能進入安息   今早由來4:14-6:12分享基督的超越——他是誰? (一)為大祭司,人應當的回應與行動 1.1 真正的大祭司超越其他祭司的三大因素: 尊榮的——升入高天,已在上帝那里。 上帝的兒子 體恤我們的软弱,因他也曾凡事受過試探但沒有犯罪。 1.2 人的回應與行動 持定所承認的道 […]