2017.12.10~希伯來書的結語

希伯來書的結語 引言: 蒙天召聖潔弟兄姐妹們,大家平安! 今天我要分享希伯來書的大結局。讓我由兩大點來分享: (一)重温 1.1 作者:不詳 保羅—-有他慣常用的詞匯、語氣及代禱 巴拿巴—-利未人因此對利未本體系相當明暸 西波羅—-因書中有亞力山大哲學思想 路加—-優美希臘文學體裁 其他—-馬可、西拉、以巴弗等人 無論誰是作者,他的心意與思想是讀者不能忽略的。我們必定要去明白與研究。因其內容直接與我們信仰有關。 1.2 成書日期與地點: 哥林多?以弗所?羅馬?不清楚 AD 95年 1.3 讀者: 亞伯拉罕子孫 第二代信徒 我們 1.4 寫本書目的: 存堅固信心 對象:基督 內容:更美的約 例子:信心的前輩 結局:盼望天上更美的家鄉,便軽看地上世俗的一切引誘和苦楚。因此不至於疲倦灰心。 […]

2017.12.03~多说造就人的话

多说造就人的话 经文:弗Eph 4:20-32 引言:英文有句话说:“You are what you say”,意思说:“你说什么样的话,表示你是什么样的人”。我们已经是新造的人,因此要说新造的语言。 (一)弗Eph 4:20-32 1.1 基督徒的生命: 1.2 不可给魔鬼留地步: 1.3 不要叫圣灵担忧: (二)弗Eph 4:29[污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。] Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but […]

2017.11.19~属灵的军装

属灵的军装 经文:以弗所书六10至20 A. 引言:为什么要穿军装? 信徒过的是属灵争战的生活,因此当站立的稳(六10-20) B. “基督精兵”:靠基督做刚强的人(六10) 要穿戴“全副军装”(六11-13) 保罗指示穿上这全副军装是一个命令 保罗通知每一个信徒都被召入伍,进入那场战事并非血肉之战,而是属灵争战。他并不是鼓励我们穿上「神所赐的全副军装」,而是命令我们穿上。 这几节经文是命令我们操向战场,我们不能置之不理,也不能不完全执行。 C. 全副军装的六个配件(六14-17) 1. 真理作带子束腰(6:14a) 束腰:整饬自己,预备干活。 用真理束腰:用神的话装备、约束自己。 2. 公义作护心镜遮胸(6:14b) 护心镜(breastplate):保护胸部的铠甲。 公义:基督是我们的义、靠主活出的公义生活。 我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义、无可指摘,有你们作见证,也有神作见证。(帖前2:10) 3. 平安福音作预备走路的鞋(6:15) 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:「报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。」(罗10:15) 4. 信德作藤牌(6:16) 恶者的火箭:挫折、病痛、苦难 …。 亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(彼前4:12) […]

2017.11.12~讨上帝喜悦的生活/基督国民的特征

讨上帝喜悦的生活  ~陈约翰博士 (8am) 讨上帝喜悦的生活 Living to Please God 在性生活的圣洁 The Sanctity of Sex 在爱的团契中圣洁 The Sanctity of Christian Fellowship 基督国民的特征 ~陈约翰博士 (10am) 基督国民的特征 The Characteristics of a Christian Nation  在心思上的圣洁 […]

2017.11.05~以弗所书导论3

以弗所书导论(三) 经文:以弗所书五22至六9 A)引言:内容大纲:本书分为教义(1-3章)与实践(4-6章)两部分。 B)以弗所书的特点: C) (一)家庭生活:信徒与家庭关系(五22至六9) 在基督里的“家户经营”的三层面  夫妻关系(五22-23)要彼此相爱。  亲子关系(六1-4)子女要孝顺,父母要施以教与诫  主仆关系(六5-9)仆人要甘心乐意的服侍主人,如同服侍主; 主人要以诚相待,因主人与仆人均是主的仆人。 (二)属灵争战的生活:当站立的稳(六10-20) 1) “基督精兵”:靠基督做刚强的人(六10)  反省:你是基督的精兵吗?还是逃兵? 2) 要穿戴“全副军装”(六11-13) 保罗指示穿上这全副军装是一个命令 保罗通知每一个信徒都被召入伍,进入那场战事并非血肉之战,而是属灵争战。他并不是鼓励我们穿上「神所赐的全副军装」,而是命令我们穿上。这几节经文是命令我们操向战场,我们不能置之不理,也不能不完全执行。 3) 全副军装的六个配件(六14-17) 真理作带子束腰(六14a) 公义作护心镜遮胸(六14b) 平安福音作预备走路的鞋(六15) 信德作藤牌(六16) 戴上救恩的头盔(六17a) 拿起圣灵宝剑(神的道)(六17b) * 还要加上祷告(六18-20) * […]

2017.10.29~彼得爱主Peter, do you love Me?

『彼得爱主』Peter, Do you love Me? 约翰福音 John 21:15-19 v15 他们吃完了早饭,耶稣对西门 彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深麽? v15 When they had finished eating, Jesus said to Simon Peter, “Simon, Simon, son of John, do you love […]

2017.10.22~不可思议的耶稣Incredible Jesus

不可思议的耶稣 Incredible Jesus 经文:约翰福音4:1-42 引言:约翰福音4章1-42节讲述着一段耶稣与撒玛利亚妇人的往来与对话。  不寻常的路径,不寻常的中午(约4章4节;6节)  不寻常的往来,不寻常的共用(约4章7节;9节)  妇人的井水,耶稣的活水(约4章10节;13-15节)  妇人的私生活,耶稣的赦免与拯救(约4章16-18节)  不寻常的教导,敬拜上帝的所在(约4章20-24节)  跨越传统的框架,收割庄稼的紧迫性(约4章27节;35-38节)  妇人传讲的见证,撒玛利亚人的宣信(约4章39-42节) 结语:一切不寻常的事件,全指向耶稣基督,这位弥赛亚所带来的救恩与盼望。

2017.10.15~以弗所书导论2

以弗所书导论(二) 经文:以弗所书 4章17节至32节 引言: 前三章:A)教义的部分—讲述基督徒的属灵身份(看重神学基础) 后三章:B)实践的部分—论到基督徒的行事为人(看重实践性) 弗三21 :以“阿们”为结束 弗四1 :以“因此”为开始;表达出与上文有紧密的关系。也表达那是新分段的开始。 B)实践的部分 弗四1至六20是提醒和劝勉的段落,着重信徒在地上不同层面的生活。 [论到:信仰耶稣基督的人当如何实践在基督里的新生活。] (一) 四1 :劝告—行事为人要与所蒙的呼召相称 四2至16 :信徒在教会团契里的关系(教会生活) 四17至五21 :信徒与社会的关系(社会生活) 五22至六9 :信徒与家庭的关系(家庭生活) 六10至20 :当站稳在属灵战争上:与邪恶争战 (二)教会生活——信徒在教会团契里的关系(四2至16) 1)要竭力保守圣灵所赐的合一: 合一的方法(2-3节) 合一的根据(4-6节) 2)要尽恩赐的职责以成全圣徒: 恩赐的来源(7-10节) […]

2017.10.08~超越的基督5~他是誰?

超越的基督(五)~ 他是誰? 8am 引言:同蒙天召聖潔的上帝兒女們,大家平安! 我們已分享: 基督超越天使 他比摩西更美 他也超越大祭司亞倫 照麥基洗徳等次為大祭司 今早由希8:1-10:18我們分享基督三方面的超越性。讓我們更認識他是誰? (一)耶穌立更美之約(希8:1-6) 1.1)因為他 已經坐在天上至大者寶座的右邊 在聖所,真帳幕里,作執事。此帳幕是主所支的、不是人所支的。 所獻上的乃是按天上事的形狀與影像 1.2)他的應許 (希8:7-13) 此段經文是引用耶31:31-34來加強教導有關上主與百姓在這新約的關係。 是上主主動與他們立約 上主在人心工作 強調神與人直接親密的關係,不再假他人之手。 他就是他們的神,百姓為他的子民,赦免他們的罪孽,不再紀念他們的罪惡 人可以親自來認識神 請問我們個人的屬靈經歷中是否是如此?上主的道提醒祂的百姓也同樣直接教導我們信靠他的人。你經歷他的應許嗎?信仰必定要有經歷那才是你的信仰。不但以口及心信靠也以生活見證。 (二)天上與地上聖幕的對比(希9:1-28) 2.1)前約的聖幕的構造與擺設(希9:1-10) 聖幕分為兩大部份: a)聖所:燈枱、桌子和陳設餅、隔幔 b)至聖所:金香爐、約櫃、金罐、亞倫的杖、兩塊約板、基路伯 由希9:8-10 […]

2017.10.01~以弗所书导论

以弗所书导论 经文:弗二1至10 (一)引言/开场白(一1至2)  发信人(一1上)  收信人(一1下至2)  问安语(一2) (二)书信概要(一3至六20) 1. 弗一3至三21 教义的部分 这是保罗书信的特色 2. 弗四1至六20 实践的部分 1.1 教义的部分(一3至三21)  保罗的颂赞(一3至14)  保罗的祷告(一15至23)  叙述(二1至三13)  代祷与荣耀颂(三14至21) 1.1.2 保罗的祷告(一15 至23) a)保罗为信徒感恩和祷告(一15至16) 感谢的原因(1:15)  对主有信心(一15a)  对信徒有爱心(一15b) 感恩的态度(一16)  “不住地祷告”(一16)。什么意思? b)保罗祷告的内容(一17至23) […]